Заглавието на тази статия е взето от една реклама за ново жилищно строителство. Идеята, която внушава тази реклама, е, че ако някой купи един от тези домове, то той ще бъде толкова щастлив, че все едно започва нов живот. Несъмнено мястото е добро; връзките с обществения транспорт са в непосредствена близост; престижните училища и магазини са леснодостъпни. И все пак вярно ли е, че тези материални и преходни предимства наистина ще въведат купувача в нов живот? Най-мъдрият човек, който някога е живял, освен Исус Христос, е Соломон, който е опитал всички възможни удоволствия, и неговата присъда е била: „всичко е суета и гонене на вятър“ (Еклес. 1:14). Също така добре познатата история за „блудния син“ подчертава глупостта в търсенето на удовлетворение в светски удоволствия (Лука 15:11-24).
До Господ Исус Христос, вечния Син на Бога, една нощ се приближи един много религиозен човек, наречен Никодим, високоценен в обществото (Йоан 3:1). И на него Господ Исус каза без преувеличение, на ясен и недвусмислен език: „Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство“ (ст.3). Очевидно това понятие бе ново за Никодим и той не успя да улови смисъла, така че попита: „Как може да се роди един човек, когато той е стар? Може ли да влезе за втори път в утробата на майка си и да се роди?“. Господ Исус отново му каза: „Не се чуди, че ти рекох: Ти трябва да се родиш отново“ (ст. 7). Никодим обърка физическото и духовното раждане. Физическото раждане се изисква, за да ни направи годни за земята, а второто – за небето.
Може би това послание е ново и дори объркващо за читателя. Ние сме родени на този свят за физическия живот, но това не ни прави годни за присъствието на светия Бог. Необходима е промяна; необходим е нов начин на живот: живот от Бога, вечен живот. Господ Исус каза: „Аз дойдох, за да имат живот, и да го имат изобилно“ (Йоан 10:10).
Получаването на този Божествен живот е това, което Господ Исус нарича „да се родиш отново“. Това става в този живот, който Бог ни е дал, и Божието Слово го определя като благовремие и не е необходимо ние да подобряваме нещо от живота си и майсторски да планираме новия си дом, където да започне новият живот. Този живот е нещо ново, което Бог дава и което ни е дадено от горе; то носи със себе си прошка на греховете, оправдание за вина, помирение с Бога; изкупление от робството на греха и Сатана. Желанията и вечността са променени и Божията благодат ни е превърнала в участници на Божието царство. Тази промяна напълно променя живота, „Затова, ако е някой в Христа, той е ново създание; старото премина; ето, всичко стана ново“ (2 Кор. 5:17).
Случката, посочена в Йоан 3:14, е илюстрация на тази истина: „И както Моисей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син, та всеки, който вярва в Него, [да не погине, но] да има вечен живот“ (виж още Числа 21:4-9). Израилтяните са били ухапвани от отровни змии и много от тях са умирали. Те се нуждаели от живот и Бог казал на Мойсей да направи медна змия, да я издигне на върлина и който погледне с вяра на нея, ще живее.
Това е състоянието на човечеството: то умира заради ухапване от змията в Едемската градина (Битие 3). Необходим е нов живот, духовен живот, който може да бъде получен единствено ако гледаме с вяра към Спасителя Исуса Христа, Който бе издигнат на кръста на Голгота, където Той умря за нашите грехове, но смъртта не можа да Го задържи и три дни по-късно Той възкръсна и се възнесе на небето. Поради Неговата победа над смъртта и дявола само Той има силата да дава духовен живот на всички, които вярват в Него. Затова в Божието Слово четем: „И както Моисей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син, та всеки, който вярва в Него, [да не погине, но] да има вечен живот. Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:14-16).
