Алое: Благоуханието на Христовия живот
На еврейски: 'Ахелиям' (Ahaiym) – клончета, които съдържат ароматна смола, Алоево дърво, дървовидно вечнозелено растение.
„Като долини са разпрострени, като градини по речни брегове, като алоеви дървета, които Господ е насадил, като кедри покрай водите“ (Числа 24:6).
Дървовидното растение Алое, познато още като орлово дърво е присъщо за флората на Северна Индия и за страните от Близкия Изток, особено за Арабия и източна Африка.
То принадлежи към същото семейство, от което произхожда и Дивия люляк. Алоето е вечно зелено дърво, което ако се остави да расте необезпокоявано, може да достигне на височина около 25 – 30 метра!
От местата в Стария Завет, където се споменава за Алое е ясно, че става въпрос за дървовидно растение - "Aquilaria agallochum."
„На смирна и алой и касия миришат всичките ти дрехи“ (Пс. 45:8).
„Покадила съм леглото си Със смирна, алой и канела“ (Пр. 7:17).
„Градина затворена е сестра ми, невестата, извор затворен, източник запечатан. Твоите издънки са рай от нарове с отборни плодове, кипър с нард, нард и шафран, тръстика и канела, с всичките дървета доставящи благоухания като ливан, смирна и алой, с всичките най-изрядни аромати“ (П.п. 4:12-14).
Еврейското име на библейското Алое е „Ahalim или Ahaloth – Алоево дърво“. Д-р Форбс Роял, в своята книга за Хималаите е уверен, че в Писанията никъде не се говори за друг вид Алое, освен за дървесния вид.
Обаче, растението, което се споменава в Йоана 19:39 поставя някои в затруднение, като смятат, че Никодим е използвал друг вид Алое, а именно – Алое вера (което е от семейство Асфоделови и е тропическо растение. Има сочни дебели листа.)
Надяваме се с Божия помощ да покажем, че балсамовото масло, което донесе Никодим за телото на Исуса Христа е съдържало масло от Алоево дърво. На всички места в Божието Слово, където се споменава за Алоево дърво се изтъква скъпоценността на неговия аромат и начина, по който се добива и използва това ароматно миро.
В книгата Числа, глава 24, е записано, че Валаам видя красотата на Израил през очите на Йехова. Валаам видя видение от Всесилния и видя Израил разпрострян сред градини по речните брегове като Алоеви дървета, които Господ е насадил… (Числа 24:4-6).
Това е една жива картина на Божията грижа за тези, които са изкупени чрез кръвта на Христа, тези, които са възродени от нетленното семе на Христа. Те са Израил, те са Авраамовите чада и те са Яков, защото „не чадата по плът са, Божии чада; но чадата според обещанието, се считат за потомство“ (Рим. 9:8). Те са като дърво, посадено при потоци вода, което дава плода си на времето си и чието листо не повяхва (Пс. 1:3).
Валаам казва в своето видение, че целия Израил е като Алоеви дървета и Йехова ги е насадил. Чрез Божията милост изкупените са вкоренени в Христа като растат в благодат и в познание на истината. Те са като алоеви дървета, които са разпростряли клоните на своето служение, от което се разнася благоуханната миризма на скъпоценното миро, което е Христос. Подобна картина се разкрива пред нас и от книгата, Песен на песните, 4:12-14.
Аромата на маслото, добито от алоевото дърво е богат и силен, което се използва и в наши дни. В Псалом 45:8 е дадено пророчество за Господ Исус и за това, че Бог Го е помазал със „Светия Дух и със сила“ (Деян. 10:38). Той е помазан като Спасител и Божий Син, който седи отдясно на Отца. Затова дрехите му ухаят на смирна, алой и касия, поради славата, с която Бог Го е помазал. Ако ние ходим неотклонно в смирение и послушание на Неговата воля, то и ние ще приемем върху себе си от благоуханието на Христа, което е Неговия характер. Той смири Себе Си и стана послушен като принесе Себе Си в жертва, благоуханна на Бога.
Ние всички, които познаваме Господа като наш личен Спасител трябва да внимаваме да не загубим радостта от общението си с Господа и от Неговата благодат, и да попаднем в примката на дявола. Така пътя на един млад човек, както е описан в Притчи, глава 7, е бил през нощта, което изобразява моралната тъмнина в неговия живот. Той е бил заслепен и атакуван от измамния вид на плодовете, които дявола предлага от своите сергии, имащи добър вид, приятни за очите, даващи знание.
Урока, който научаваме от Притчи, глава 7, е това, което може да се случи, ако се отбием от пътя на светлината, към която сме били призовани чрез Божията благодат. Като деца на светлината нека ходим в светлината, както Той е в светлината (I Йоан 1:7).
Дявола е лъжец и не казва пълната истина. Често пъти той се опитва да имитира Божието т. е. своите лъжи ги облича в светли одежди, които само имат вид на благочестие, но пътищата му са пътища, водещи към смъртта.
Примамката, която дявола използва казва:
„Покадила съм леглото си със смирна, алой и канела … (Пр. 7:7).“
Един друг пример, където е описано алоевото дърво, е случая с двамата относително непознати, но верни на Господ Исус ученика – Йосиф от Ариматея и Никодим. Действията на тези двама ученика доказва тяхната привързаност към Христа Исуса и огромното уважение, който са имали към Него. Ароматните масла за балсамиране са представлявали смес от мирта и алое, силни, ароматни, антисептични средства. Те са били крайно необходими, за да предпазват тялото от разлагане. Йосиф от Ариматея и Никодим са били достатъчно запознати с нормалните процеси, протичащи в едно мъртво тяло, откъдето и тяхното тревожно усилие да запазят и да погребат Исусовото тяло. За нас е разбираемо, че те не са знаели истината, че независимо от сериозността от нараняванията, нанесени върху Исусовото тяло, то не може да се разложи, нито каквито и да е дегенеративни процеси да оказват влияние върху това неопетнено от греха тяло. Затова псалмопевеца казва: „Защото няма да оставиш душата ми в преизподнята; Нито ще допуснеш угодника Си да види изтление“ (Пс. 16:10).
Смирната говори за благоуханието, което се въздига до Бога от молитвите на Божиите чада. Така и „Духът ни помага в нашата слабост. Защото не знаем за какво да се молим както трябва; но Самият Дух се застъпва за нас в неизговорими стенания“ (Рим. 8:26), поради страданията, които претърпяваме на земята. От друга страна, аромата на Алое говори за вечността, която е в Бога и която извира от смъртта и възкресението на Христос. „Понеже знаем, че Тоя, Който е възкресил Господа Исуса, ще възкреси и нас заедно с Исуса“ (II Кор. 4:14).
Предполага се, че маслото от Алое, което Никодим донесе, за да помаже Исусовото тяло (Йоан 19:39) е било именно от Алоево дърво. В някои клони от дървото се образува по естествен път ароматна смола. Земеделските производители, които се занимават с производството на такава смола знаят в кои клони има натрупано от това вещество. Отрязаните клони се слагат във вода и ако потънат това означава, че те от тях може да се извлече смола, но ако изплуват на повърхността те се хвърлят като ненужни.
Най-високо качество смола на Алое може да се получи като клоните, които са наситени със смола, се заровят в земята, докато всички дървесни фибри (влакна) се разложат. Този пример ни говори много и за това, какъв трябва да бъде нашия живот в Христа. Да сме умрели към греха и възкресени за нов живот. Защото ако сме умрели с Него, то ще и да живеем с Него (II Тим. 2:11).
„А още всичко считам като загуба заради това превъзходно нещо - познаването на моя Господ Христос Исус, за Когото изгубих всичко и считам всичко за измет, само Христа да придобия, и да се намеря в Него, без да имам за своя правда оная, която е от закона, но оная, която е чрез вяра в Христа, сиреч, правдата, която е от Бога въз основа на вяра, за да позная Него, силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания, ставайки съобразуван със смъртта Му, дано всякак достигна възкресението на мъртвите“ (Фил. 3:8-11).
С други думи, фибрите от нашето старо естество, ако не са умрели, то те пречат да се изяви ароматния живот на Христа в нас. Така, маслото добито то Алоево дърво носи едно чудно послание. Това е несравнимия аромат на един Божествен живот, свързан със смъртта и възкресението на Христа. Би следвало да попитаме себе си: дали нашия живот носи на Бога благоуханието на Христовия живот?
„Защото пред Бога ние сме Христово благоухание за тия, които се спасяват, и за ония, които погиват“ (II Кор. 2:15).
